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小說–劍來–剑来
第八百六十二章 后手 居心險惡 標新領異
陸沉快速補上一句，樂悠悠道：“當了，當場的天款印文，含義更好！”
僅是陳政通人和一人，就遞出了足足三千劍。
在此酣眠酣睡數千年的一位要職仙人，起來睜覺醒。
一位西施境妖族練氣士，與那黃衣首惡苦苦哀求道：“老祖救生！”
在此酣眠沉睡數千年的一位高位神，結局睜眼如夢初醒。
據此每一位上十四境的返修士，於仙兵的作風，就慌高深莫測了，不要是羣那般蠅頭的事體。
除去，罪魁禍首陰神出竅，復出出陽神身外身，與此同時日益增長站在真身之後的一尊法相。
多姿數不着人的寧姚，她照說今位子約侔的蠻荒世界共主無庸贅述，還要更早踏進提升境。
膚泛劍陣緩緩向江湖壓下。
陳祥和一劍斬向託橋巖山，讓那罪魁禍首再死一次，繞法相的金黃長線聯機風流雲散。
再有個不真切從孰海角天涯蹦進去的男人家，自封“刑官”，又是一位實的升格境劍修。
金線如鋒刃，着手斜割陳平安無事的法相肩膀，搖盪起陣陣如刀刻花崗石的粗糲鳴響，濺射出居多冥王星。
元元本本陳安落之時，法印好像被誰削去了天款，噴薄欲出陳穩定性在城頭那邊，以丹書手筆記載的一門符籙不祧之祖之法，陳家弦戶誦再反其道行之，畫符心眼，可謂“逆施倒行”，從來不以塵寰一切一種符籙篆寫，不過最耳熟能詳、最能征慣戰的墨跡，合久必分當前四字，主次循序是那令，敕，沉，陸。於是最後補全“六滿印”的天字款印文，即“陸沉下令”。
陸沉呆呆莫名，出敵不意發跡再回首，一度蹦跳望向那最北，喁喁道：“這位首批劍仙，講講咋個不講罰沒款嘛！”
禍首這權術，千篇一律在“一隅”之地，耍了絕大自然通。
陳安謐雙指併攏，起初爲這些古仙人傳真“點睛”。
僅是陳吉祥一人，就遞出了足夠三千劍。
而託中山毋庸諱言又是坦途根底五洲四海，濟事五件大煉本命物，被劍斬不祧之祖一次，就會年年歲歲清新，緊要不要懸念折損崩碎。
陳康寧的僧侶法相死後，復興法相，是一尊空洞的金身神靈，胳膊各有一條棉紅蜘蛛迴環，持球一杆劍仙幡子，權術手心祭出一顆神奇法印，金身神物慢悠悠把五雷法印，雷法攢簇，天機層見疊出一掌中。
遺老自顧自拍板，接近在與千古裡面的擁有劍修，說一個最簡言之的諦，“瞧見沒，這纔是劍術。”
首犯似乎攢了一胃部鬧心，以至於這時隔不久，才情不吐不快，眯縫笑道：“陳平安無事，你是不是忘本一件事了，你現如今猶如還合道半座劍氣萬里長城？”
他的每一次呼吸吐納，都有同臺道紫金氣旋繞法相臉蛋兒。
陸沉暫借孤身十四境再造術給陳有驚無險，至極心誠，認同感只不過疆漢典，還有孤苦伶丁墨水，所以陳寧靖如其可望，心念統共，就不妨人身自由翻檢陸沉某幾個禁制外面的不折不扣心相，像一條不繫之舟，一場天人無憂無礙的悠哉遊哉遊，出遊一座五十步笑百步開闊、可好容易天有四壁的所見所聞。
有關木屬之物，援例不顯，大半是用來綿綿不斷生髮聰明伶俐，提挈元兇支撐術法法術的耍。
彩舉世無雙人的寧姚，她譬如今位蓋精當的粗裡粗氣天下共主眼看，而更早進入升格境。
除此而外腰懸一篇寶光流溢的無紙道書，是那祈雨篇道訣。
陸沉斯外人躺在蓮功德間，都要替陳安樂看陣子肉疼了。
好似是其二明朗，恐想必是更早的緻密，存心只留成個土皇帝，在此俟問劍，至於終久是誰來此問劍，都不非同小可。
這就代表，在這六千里分界期間，大妖首犯往返難過，因而待在山樑沙彌之地，站着不動被砍上三千劍，自然是道山中秀外慧中少了點。
山中玉璞境妖族主教，業已死絕，更別談那幅跟從她登山造訪託宜山的地仙修士了。
養父母自顧自點點頭，像樣在與千秋萬代裡邊的頗具劍修，說一個最簡潔的理路，“瞥見沒，這纔是劍術。”
等到將這條託峨眉山拜佛分屍，陳平靜這才右手持劍，承朝那託烏拉爾這邊遞出一劍。
除此而外腰懸一篇寶光流溢的無紙道書，是那祈雨篇道訣。
陳穩定一劍斬向託石嘴山，讓那主兇再死一次，縈法相的金色長線同不復存在。
陳危險看了眼地角，備不住目了託祁連山的實邊疆區五湖四海，約莫是四下六沉。
而陳高枕無憂留在半座劍氣萬里長城，最小的那塊過濾器，是陳平和這一世最保護的一種人性。
陳年在禁閉室內，在縫衣人捻芯的幫襯下，從這顆峰的六滿印從山祠移動取心紋理的一處“半山腰”，法印底款，是十六字蟲鳥篆：攢簇五雷，總攝萬法。斬除五漏，穹廬關節。
陸沉飛快補上一句，快活道：“自了，這的天款印文，含意更好！”
至於木屬之物，如故不顯，大半是用來接連不斷生髮靈氣，相幫禍首架空術法術數的玩。
一報還一報。
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陸沉瞥了眼那顆法印，扶額莫名無言。
陸沉迅疾補上一句，快活道：“當了，時下的天款印文，寓意更好！”
陳有驚無險抖了抖衣袖，一座仿白玉京樣子的自然銅浮圖，在那神金身法相眼下安家落戶，驀然變得五城十二樓各崢，帶傷極天之高。
一部已經被陳吉祥運用自如於心的《刀術端正》，又同臺出遊，分出良心唾手涉獵陸沉構在玉樞城的那座觀千劍齋，再從腦際中徵採飲水思源，遠遠觀想在劍氣長城所見劍修的全面出劍，劍譜，棍術，劍意，劍道，都被陳安謐化爲己用，再原先前三千劍間，逐項練劍鋒芒所向熟。
逃？能逃到何方去？去了託世界屋脊以外，落空年光江的戰法維護，去面對那幅升任境劍修的劍光？再說託清涼山此陣既能切斷劍光，亦是圍困妖族主教的一座天賦賅，教妖族大主教一個個叫時時不應叫地地騎馬找馬，算誰能瞎想，會在粗野六合最安寧的上面，被一場問劍給脣揭齒寒。
此外腰懸一篇寶光流溢的無紙道書，是那祈雨篇道訣。
腳踩一座託平頂山的禍首，叢中又多出那根金黃自動步槍。
那把井中月的飛劍大陣，劍劍像樣從太虛中無故跳擲而出，宛起一片秋聲，韞萬鈞之氣。
陸沉盛譽，隱官與人抓撓，毋庸置疑斷然。
箇中六位在此間插足議事的玉璞境妖族教主，算倒了八終身血黴，庸都膽敢斷定，不測會在託陰山，被人包了餃。
兩位十四境回修士放開手腳的廝殺，除升遷境外圈，平生不消可望佑助，任誰摻和內中，抗救災都難。
陸沉提示道：“要犯這手腕是在探，好一定你隨身那些大妖真名的散步風色，要提神了。”
深深的法同等時伸手一抓，駕御長劍心血管出鞘，握在右邊其後，腸結核卒然變得與法相身高切，再掉轉身，將一把腸結核長劍直溜釘入天下，手腕子一擰，將那條金黃長線裹纏在臂膊上，上馬拖拽那條人身不小的地底妖精，不絕於耳往自家那邊駛近。
所以每一位躋身十四境的返修士，對此仙兵的作風，就那個玄奧了，無須是袞袞那般精煉的事項。
只不過這偕，陳無恙都比起部，直到這說話，才祭出此印，爲這些仙畫符如開天眼。
陳平穩縮回兩根指尖，攥住那根穿破肩頭的金色長線，竟然辦不到將其掐斷。
山中玉璞境妖族主教，就死絕，更別談那幅陪同她登山造訪託武夷山的地仙教皇了。
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最先草芙蓉庵主便居心叵測，坑了離真手法。不出所料，離真在劍氣長城的疆場那兒，就給立馬都還差錯隱官和劍修的陳安謐打殺了。
金線如刃兒，終了橫倒豎歪分割陳危險的法相肩膀，盪漾起陣子如刀刻磷灰石的粗糲響動，濺射出多多益善天狼星。
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衆多上五境修士閉死活關，假若困窘尸解，再而三是寶光一閃，就算是大煉之物的仙兵，決不會跟隨教皇合夥崩散，還是會重作古地，從此以後就在非林地藏身肇端，候下一任主人家的機緣際會。尤其至上的巨大門，越決不會決心波折該署仙兵的走，因就算粗款留下來，卻只會爲家帶回莘大惑不解的災難，惜指失掌。
臨了芙蓉庵主便居心叵測，坑了離真手腕。果，離真在劍氣長城的沙場那裡，就給當時都還謬誤隱官和劍修的陳安外打殺了。
“你真當一個武廟的陪祀賢哲，拼了民命無須，就不妨護得住那半座牆頭？”
先五位劍修，老是一同問劍託峽山，多是隱官擔任仗劍創始人，率先斬破那條小日子河水的護山大陣，另四位劍修則承擔斬妖，同時獨家以沛然劍氣和累累劍意，消費一座託齊嶽山消耗子孫萬代的小聰明和景觀氣運，末轉換勝機。
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其它腰懸一篇寶光流溢的無紙道書，是那祈雨篇道訣。
這亦然爲什麼在大驪都城，生走出鏡中、以粹然神性之姿丟人現眼的陳太平，會那麼投鞭斷流。
龍生九子的劍術，龍生九子的劍意，僅只被陳政通人和遞出了一色的老祖宗軌跡。
陳無恙的頭陀法相身後，再生法相，是一尊虛無的金身神，膀各有一條紅蜘蛛環繞，秉一杆劍仙幡子，手眼魔掌祭出一顆瑰瑋法印，金身神慢慢騰騰把五雷法印，雷法攢簇，天意紛一掌中。